習近平總書記指出：“能否保持黨同人民群眾的血肉聯系，決定著黨的事業的成敗”。作為一個來自人民、植根人民、服務人民的馬克思主義政黨，密切聯系群眾是黨的性質和宗旨的體現，也是黨發展壯大的重要原因。不論過去、現在和將來，我們都要堅持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把群眾路線貫徹到黨和國家事業全部活動之中。今天，重溫任弼時《共產黨員應當善于向群眾學習》一文，對于我們在新時代更好地堅持群眾觀點和群眾路線具有重要意義。

《共產黨員應當善于向群眾學習》一文，是任弼時于1943年6月為紀念中國共產黨成立二十二周年而撰寫的。該文收入《任弼時選集》。

群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。中國共產黨創立之初就已經意識到依靠廣大人民群眾開展革命工作的重要性。早在黨的二大通過的《關于共產黨的組織章程決議案》中，就強調“黨的一切運動都必須深入到廣大的群眾里面去”?？谷諔馉幈l后，中國共產黨更加意識到，要爭取抗戰勝利，必須充分動員和依靠群眾，將敵人淹沒在人民戰爭的汪洋大海里。但是隨著實踐的發展，黨內也開始出現一些脫離群眾的傾向，1942年的《解放日報》改版事件，就是一個例子。

1942年3月，中共中央機關報《解放日報》收到了一封署名“羅李王”的群眾來信，對報紙提出尖銳批評。來信指出：“把貴報各版讀過之后，總覺得它有一個最大的毛病，即是立論空泛，和我們建設邊區的實際工作似乎相距太遠了些?！?/span>

這個時候的《解放日報》，“高大上”的國際新聞是主角。第一版刊登的是“世界要聞”，第二版“國際版”是西方各個通訊社的通訊電，第三版“國內版”以國統區新聞為主，而第四版下半部是文藝副刊。只有第四版的上半部“邊區版”有一些反映陜甘寧邊區的新聞。當時，延安人民群眾的文化水平普遍不高，而初創的《解放日報》在語言文字上，文白夾雜，晦澀難懂，邊區群眾對一些內容諸如“赫爾國務卿政躬違和，迄今未愈，雖已消假視事……”等根本不知所云。《解放日報》出現的這些問題，用現在的話來說，就是犯了“脫離群眾、脫離生活、脫離實際”的毛病。這種情況在一些部門也表現得十分突出。整風前的文藝工作者搞起了所謂“正規化”“專門化”，大講國外文藝理論；音樂會上，有人從頭至尾唱“啊……”，不看對象唱美聲，好心的老鄉以為是“打擺子”了，趕忙端來熱姜湯；過去露天排戲，老鄉邊看邊議論，幫助提高，此時關門排“大戲”，群眾隔墻扔石頭。延安老百姓還編了順口溜批評這種脫離群眾、脫離實際的傾向：戲劇系的裝瘋賣傻，音樂系的哭爹喊娘，美術系的不知畫啥，文學系寫得“一滿解不下”（這是一句方言，意思是“什么也不懂”），等等。

針對這些脫離群眾的傾向，中共中央和毛澤東反復闡述和強調“群眾路線”的重要性，明確提出：“共產黨的路線，就是人民的路線?！备鶕@一指示，《解放日報》進行了改版，專注于挖掘各式各類的人民群眾典型，報道人民群眾關心和喜聞樂見的新聞。

“羅李王”來信和《解放日報》的成功改版，充分證明只有走群眾路線，反映群眾呼聲，回應群眾關切，才能真正得到群眾擁護。為了使全黨更好地確立群眾觀點，把群眾路線貫穿于延安整風全過程，改造黨員的思想方法、工作方法，使黨和群眾的聯系更加密切，任弼時在中國共產黨成立二十二周年之際，撰寫了《共產黨員應當善于向群眾學習》這篇文章。

《共產黨員應當善于向群眾學習》全文約2700字，主題鮮明，論述集中。在文中，任弼時圍繞為什么以及如何向群眾學習這個主題，用三個“為什么”強調了共產黨員要向群眾學習的重要意義。具體來說，主要包括以下三個方面的內容。

文章提出的第一個問題是：“為什么說向群眾學習，是有關黨的領導是否正確，是否不脫離群眾的問題呢？”

對于這個問題，文章認為，向群眾學習之所以關乎黨的正確領導，是因為黨制定的政策必須符合群眾利益與群眾要求，唯有如此才能夠得到群眾的擁護、動員群眾積極行動。然而，要想把黨的政策有效轉化為群眾的自覺行動，干部在制定政策的過程中必須做到面向群眾、關心群眾生活、傾聽群眾呼聲以及深入了解群眾的迫切需要。文章把這個過程中的“群眾方法論”總結為：凡屬正確的領導意見，必須是從群眾中集中起來的、在群眾中堅持下去的意見。黨員干部只有先向群眾學習，向具體事件學習，才能有力地指導群眾行動。

文章針對當時黨內存在的脫離群眾的傾向，號召黨員做到毛澤東強調的“一定要有眼睛向下的決心和甘當小學生的精神”，并要求每個黨員，特別是黨員干部學習1943年中共中央通過的由毛澤東起草的《關于領導方法的決定》。文章認為，群眾有著偉大的創造力，只要依靠群眾，任何困難問題都有辦法可以解決。文章為脫離群眾的干部畫像：“有些同志所擬的計劃或決定，不是經過詳細的調查研究，不是從總結群眾實踐斗爭的經驗產生的，常常是只憑主觀，只憑感想，只憑書本去決定政策，自然要成為不切實際的空論。他們在執行上級一般的決定時，常常不善于根據當地情況去研究具體實現的辦法，而是簡單地用強迫命令的官僚主義辦法去完成。在執行過程中發生困難時，又常常是眼睛向上，等待辦法從上面降臨，自己完全失掉主動性和創造性。”解決上述問題的辦法就是黨員干部要虛心向群眾學習。

文章提出的第二個問題是：“為什么說向群眾學習，是有關理論與實踐能否密切聯系，馬列主義能否具體化與發展的問題呢？”

針對當時黨內存在的理論與實踐不統一的情況，文章批判了黨內存在的一些錯誤認識，并指出學習馬克思主義理論的目的，就是為了從學習中得到方法以幫助我們解決實際問題，“我們天天要領導群眾行動，就天天需要理論來指導”。文章指出，唯有從群眾中來的理論才能指導實踐，馬克思主義理論不是憑空想出的，是從群眾中來的，是通過向群眾學習，總結群眾斗爭經驗，找出其教訓與規律，把群眾分散的無系統的意見，化為集中的系統的意見，將其上升為理論，從而再去指導實踐。這就真正使馬克思主義不是教條，而是行動的指南，真正使馬列主義的普遍真理與中國革命的具體實踐相結合，真正使馬列主義具體化、中國化，并有新的發展。因此，我們要學習馬列主義理論，不僅要學習馬列原著，還特別要去學習中國化的馬列主義，學習毛澤東的著作及黨的決定，并要在領導群眾實踐中發展馬列主義。

文章提出的第三個問題是：“為什么說向群眾學習，是有關我們有無群眾觀念及黨性純否的問題呢？”

之所以說向群眾學習關乎黨性，文章認為其原因是我們的革命不是為了個人的利益、個人的名譽地位，而是為了群眾謀解放。所以在一切工作中“都要從照顧群眾的利益出發，從照顧群眾的經驗出發，從依靠群眾的力量出發”。這就要求每個黨員對待群眾的態度是“站在群眾之中，并有虛心向群眾學習的決心”，而不是“站在群眾之上”。文章強調，“與群眾融成一片”是每個黨員應有的群眾觀念，同時也是每個黨員有無黨性的“起碼條件”。文章給那些脫離群眾的黨員干部畫了像，指出“他們在處理一切問題時，常常表現其觀念上沒有群眾，或者只有抽象的模糊的群眾，而沒有具體的斗爭的群眾。他們沒有從調查研究群眾的實踐中去想辦法，而是從感想從書本上去想辦法。沒有想到他們所決定的東西，是否符合于群眾的需要，是否能得到群眾的擁護，是否能動員群眾自覺地積極地起來去實行。他們沒有站在群眾之中，與群眾融成一片，而是站在群眾之上，去強迫命令”。這樣的干部必然脫離群眾，必然不能做好工作，這樣的情況必然發展成官僚主義，這是黨性問題，應堅決糾正。因此每個黨員特別是每個干部要堅持強烈的群眾觀念，在整風學習中糾正自己“三風”不正的缺點，使自己與群眾的聯系更加密切。

文章高度贊揚了毛澤東的思想方法與工作方法，著力強調要向毛澤東學習，學習他強烈的群眾觀念和虛心向群眾學習的態度。文章指出：“我黨領袖毛澤東同志之所以偉大，所以高明，所以領導正確，就在于他能夠虛心向群眾學習。”文章強調，“毛澤東同志的思想方法與工作方法最大的特點，就是他的強烈的群眾觀念，他的虛心向群眾學習的態度。他使理論與實踐統一，學習與工作一致。他使馬列主義具體化、中國化，同時使群眾的斗爭脫離盲目性、自發性，成為自覺的運動”。所以，“每個黨員，特別是每個干部，都要努力學會掌握毛澤東同志的這種思想方法與工作方法，糾正自己‘三風’不正的一切缺點，使全黨在思想上組織上更加統一與團結，使我們與群眾的聯系更加密切。這樣，我們便能領導中國革命走向勝利”。

《共產黨員應當善于向群眾學習》一文在全黨得到了廣泛傳播，產生了非常大的影響。廣大黨員干部以及八路軍、新四軍指戰員通過學習這篇文章，增強了群眾觀念，積極貫徹黨的群眾路線，充分發揚黨密切聯系群眾的優良作風，因而也得到了人民群眾的衷心擁護和愛戴。在人民群眾的幫助下，中國共產黨倡導建立了抗日民族統一戰線，開展了廣泛的敵后游擊戰爭，把抗日戰爭變成一場人民戰爭。

對此，任弼時說：我們的軍隊十分重視發動群眾，“軍隊好比是魚，人民好比是魚游泳中的水”，“只有人民參加抗日，我們才能勝利”。